收藏靈感：男性作家
發佈 於 2026/4/21
貨幣上的作家肖像是一個國家在知識與語言層面的精神遺產具象化體現。當一個國家意圖傳遞「我們是靠文化與思想凝聚而非武力立國」的價值觀時，往往會選擇將作家形象印製於票面，將故事敘述者與思想家奉為民族品格的塑造者。威廉·莎士比亞或維克多·雨果等人們熟知的文學巨匠，他們並非只存在於歷史中，其作品與思想依舊能在當下不斷強化國民對國家身份的認同感。這些看似不切實際的文學、藝術、思想創作的能力與經濟建設、科技製造、政治治理等硬實力一樣重要，同為強國之本。
4月23日是世界讀書日，我們借此契機為您呈現十張印有男性作家的世界紙幣。此前，PMG收藏靈感專欄已推出過一篇世界紙幣上的女性作家主題文章。
十張以男性作家為主題的精選紙幣
荷馬（約公元前8世紀）
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荷馬（Homer），一位在歷史與傳說交織中成為西方文學源頭的盲眼詩人，與其作品《伊利亞特》和《奧德賽》（這兩部作品合稱為《荷馬史詩》）中的英雄一樣充滿神話色彩。《荷馬史詩》不僅塑造了希臘人文精神的核心底色，還開創了英雄之旅敘事的結構範式。千百年來，荷馬史詩中的戰爭悲歌以及命運與人性之間的博弈，持續浸潤著後世的文學、哲學與藝術領域。
魯米（1207-1273）
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魯米（Rumi）是波斯詩歌和蘇菲派神秘主義的代表人物。他的代表詩集《瑪斯納維》以蘇菲主義的「愛」為核心，描述修行者從「自我中心」走向「無我」、最終與真主合一的靈性旅程。這部成書於13世紀的巨作將敘事、哲理與神秘主義融匯於詩行中，其影響力打破東西方語言隔閡，跨越宗教與文化邊界，遍及世界。魯米的詩作常以蛻變與覺醒為母題，時至今日，依舊被世界各地的人們廣為傳誦。
米格爾·德·塞萬提斯（1547-1616）
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米格爾·德·塞萬提斯（Miguel de Cervantes）的代表作《堂吉訶德》被譽為西方文學史上第一部現代小說。作者將自己參軍、負傷、被囚的坎坷人生投射於書中的主人公身上：一位沈迷騎士小說的鄉紳化身堂吉訶德，在荒誕冒險中追尋理想與現實的真相。《堂吉訶德》在諷刺騎士傳統的同時，也促使人們對「我是誰」以及「何為現實」發出追問。這部小說采用的多視角敘事刷新了人們對小說這種文體的認知，展現了小說作為一種文學形式的新藝術可能性。
威廉·莎士比亞（1564-1616）
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威廉·莎士比亞（William Shakespeare）在英語戲劇中的地位無可撼動，他的戲劇與詩歌連接了人類共同的文化記憶。從《哈姆雷特》、《麥克白》等悲劇到《仲夏夜之夢》等喜劇，莎士比亞寫盡了野心、愛情、權力與人性的矛盾。這位戲劇大師的語言駕馭能力與人物塑造能力深刻影響了後續四百多年的敘事藝術，而那些由他創造的詞匯與經典人物原型也深深嵌入我們的日常語言系統和全球文化之中。
本傑明·富蘭克林（1706-1790）
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美國歷史上，鮮有人能如本傑明·富蘭克林（Benjamin Franklin）這般能將文學家與建國者這兩種身份融合於一身。他博學多識，所創作品既有智慧的光芒又有通俗的煙火氣。他編撰的箴言集《窮理查年鑒》用淺顯易懂的語言將啟蒙思想轉化為具體的生活準則。除了在政治和科學領域的成就，其自傳還奠定了美國文學的基礎。《富蘭克林自傳》不僅是一部個人奮鬥史，也暗含了富蘭克林對國民的期望，希望人們能夠保持好奇心、嚴於律己，並具備公民責任感。
維克多·雨果（1802-1885）
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維克多·雨果（Victor Hugo）用一支筆將浪漫主義與現實主義結合，成為19世紀法國文學的旗手。他借小說為正義和人類尊嚴振臂高呼，其代表作《悲慘世界》與《巴黎聖母院》揭示了當時法國社會的貧富懸殊與階級不平等，直面人性救贖。他把浪漫主義的激情和政治信念融合在一起，讓掙紮的底層普通人成為文學主角。正因如此，他筆下的故事超越時代，至今仍是人們思考正義、救贖與人類尊嚴時繞不開的文化資源。
夏目漱石（1867-1916）
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夏目漱石（Natsume Sōseki）是日本明治時代具有代表性的批判現實主義作家，其作品《心》、《我是貓》、《少爺》等深刻剖析了明治維新後日本社會在快速現代化、西化進程中所暴露出的個體身份認同與社會變遷之間的矛盾。他的作品以心理描寫為鏡，笑中帶諷，精準捕捉了一個民族在西化浪潮與傳統價值觀博弈過程中的深深不安。
薩繆爾·阿格農（1887-1970）
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薩繆爾·阿格農（Shmuel Agnon）用文字在古老的猶太傳統和現代敘事形式之間架起了一座橋梁，並因此榮獲1966年諾貝爾文學獎。他的長、短篇小說，包括《宿夜的客人》和《只在昨日》，將民間故事、宗教語言與當時猶太人的日常相融合，編織出一幅幅層次豐富的文字織錦。阿格農主要用希伯來語寫作，這不僅為現代以色列文學的發展鋪設了道路，更讓古老猶太文化的聲音和思想在現代文學語境中得以延續。
伊沃·安德裏奇（1892-1975）
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伊沃·安德裏奇（Ivo Andrić）憑借其「波斯尼亞三部曲」獲得1961年諾貝爾文學獎。在這三部曲中，采用編年史敘事形式創作的《德裏納河上的橋》尤為知名。安德裏奇以一座橋為敘事主體，通過冷靜克製的筆觸記錄了波斯尼亞四百多年來的帝國更叠、民族混雜、百姓的身份流變和生活動蕩無常。他為我們描繪了一幅細膩而沈重的圖景：一片在沖突中統一，在對立中共生的土地。
安東·德科姆（1898-1945）
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安東·德科姆（Anton de Kom）將文學創作與反殖民鬥爭結合，以無畏的勇氣揭露殖民者的不公行徑。他的代表作《我們，蘇裏南的奴隸》將被壓迫者的呼聲與苦難置於敘事中心，以此挑戰殖民者構建的官方歷史敘事。除了深耕文學領域，德科姆還積極投身於反殖民運動。二戰期間德國占領荷蘭，他毅然加入荷蘭反法西斯抵抗運動為地下報刊撰寫文章，揭露法西斯暴行；最終不幸被捕，犧牲於納粹集中營。
若您對本期主題感興趣，可瀏覽往期關於諾貝爾獎得主的收藏靈感文章。文中提及了四位折桂諾貝爾文學獎的男作家，分別為1904年獲獎者何塞·埃切加賴（西班牙作家）、1905年獲獎者亨利克·顯克維支、1982年獲獎者加夫列爾·加西亞·馬爾克斯（哥倫比亞作家），以及1903年獲獎者比昂斯滕·比昂松（挪威作家）。
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